아무것도 아닌데 뭐라도 된 것처럼

| 기독론 | 1부 그리스도의 위격 > I. 기독론의 역사 > C. 종교개혁 이후의 기독론 - 그래서 우리는 제2스위스 신앙고백(Second Helvetic Confession = 스위스 일치 신조)에서 다음 조항을 보게 되는 것이다. (537쪽) "그러므로 우리는 한 분이고 동일하신 우리 주 예수 안에 두 본성 즉 신성과 인성이 있다는 것을 인정하며, 양자는 밀접하게 결속 내지 합일되어 있기 때문에 삼키우거나 혼동되거나 혼합되지 않고 한 위격 속에 합일 내지 결합되었다. (양성의 특성들은 안전하게 그대로 보존되면서)라고 말한다. 따라서 우리는 둘이 아닌 한 분 우리 주 그리스도께 예배하는 것이다....... 그러므로 우리는 그리스도 안의 신성이 고난을 당했다거나 그리스도께서 그 인성으로 아직 세상에 계..

원하고 바라고 기도합니다 민호기 이현임 김요셉 작사 | 민요기 작곡 이 세상을 살아가는 동안에 나의 힘을 의지할 수 없으니 기도하고 낙심하지 말 것은 주께서 참 소망이 되심이라 하나님의 꿈이 나의 비전이 되고 예수님의 성품이 나의 인격이 되고 성령님의 권능이 나의 능력이 되길 원하고 바라고 기도합니다 주의 길을 걸어가는 동안에 세상의 것 의지할 수 없으니 감사하고 낙심하지 말 것은 주께서 참 기쁨이 되심이라 하나님의 꿈이 나의 비전이 되고 예수님의 성품이 나의 인격이 되고 성령님의 권능이 나의 능력이 되길 원하고 바라고 기도합니다

주일예배 설교에서 나온 얘기다. 정말 쓰기 싫은 내용이다. 우리 국민은 불교와 천주교인에 대해서 ‘온화한’, ‘절제적인’ 같은 긍정적인 이미지를 보이고 있는 반면, 개신교인에 대해서는 ‘거리를 두고 싶은’ 32%, ‘이중적인’ 30%, ‘사기꾼 같은’ 29%로 나타나, 코로나19 이후 개신교에 대한 국민적 이미지가 급격히 하락했음을 보여주고 있음 http://www.mhdata.or.kr/bbs/board.php?bo_table=koreadata&wr_id=112&page=5 뻔히 보이는 진짜 사기꾼을 얘기할 필요는 없겠다. 아래와 같은 생각이 있었다. 오랜 개신교인일수록, 모태신앙일수록 잘 못 느끼는 것 같다. 개신교인들이 상대적으로 친절하다. 열심히 하려고 한다, 강박적일 정도로. 그러니 계속 하기엔..

살아남는 건 가장 강한 것도, 가장 똑똑한 것도 아니고, 가장 변화에 잘 적응하는 것이다. (다윈) It is not the strongest or the most intelligent who will survive but those who can best manage change. (C. Darwin) ☞ 근데 다윈 본인이 한 말인가? https://checkyourfact.com/2019/07/08/fact-check-charles-darwin-strongest-intelligent-survive-best-manage-change/ FACT CHECK: Did Charles Darwin Say, ‘It Is Not The Strongest Or The Most Intelligent Who Will S..

| 인간론 | 1부 원시상태의 인간 > II. 인간의 구성적 본질 > B. 개인의 영혼의 기원 - 유전설: 이 이론에 의하면, 인간의 영혼은 몸과 함께 혈통을 통하여 전이된다고 한다. 즉, 그것은 부모에 의해 자식에게 유전된다는 것이다. 초대 교회 때는 터툴리안, 루피누스, 아폴리나리우스, 닛사의 그레고리 등이 유전설을 주장했다. 루터 이후에는 유전설이 루터 교회의 지도적인 견해가 되었다. (407쪽) - 창조설에 대한 반론(스트롱): "창조설은 만일 영혼이 원래 부패 성향을 소유하고 있는 것을 뜻한다면, 하나님을 도덕적인 악의 직접적인 창시자로 만들게 된다. 만일 이 이론이 영혼이 순수하게 창조되었다고 주장하게 되면, 하나님은 도덕적인 악의 간접적인 조성자가 된다. 왜냐하면 이 이론은 하나님이 영혼을 ..

https://www.bbc.com/korean/features-61146665 무성애 아닌 '반(半)성애'는 과연 '진짜'일까? - BBC News 코리아 반(半)성애, 즉 정서적인 유대감을 형성한 상대에게만 성적 끌림을 느끼는 건 대체 뭐냐며 비웃는 사람들이 많았다. www.bbc.com

https://www.itkc.or.kr/bbs/board.do?id=75&menuId=10063#1 한국고전번역원 한국고전번역원 www.itkc.or.kr 모두에게 봄이 따뜻한 것은 아니다 팔딱거리며 냇물에서 물고기들 뛰어놀고 지천으로 산새들 울고 있는데 나만 홀로 무슨 일 때문에 묵묵히 괴로운 마음 품고 있는가 끝없는 아득한 천지처럼 쌓인 이 한 어느 때나 평온해질까 회옹(晦翁)께서 하신 말씀 세 번 되뇌어본다 “결국 죽느니만 못하다” 潑潑川魚戱 발발천어희 得得山鳥鳴 득득산조명 而我獨何事 이아독하사 默默抱苦情 묵묵포고정 穹壤莽無垠 궁양망무은 積恨何時平 적한하시평 三復晦翁語 삼복회옹어 終不如無生 종불여무생 - 어유봉(魚有鳳, 1672~1744), 『기원집(杞園集)』 4권, 「한식이 지난 후 풍덕의 묘소..

https://home.ebs.co.kr/greatminds/replay/6/list?courseId=40023168&stepId=60023845 위대한 수업 그레이트 마인즈 | TV - 교육의 중심 EBS 다시보기(더빙) HOME > 다시보기(더빙) 본 프로그램은 해외지역에서 VOD 및 온에어 서비스가 불가능합니다. 시청자 여러분의 양해 부탁드립니다. home.ebs.co.kr 지난 10여 년 동안 책을 안 읽었던 나를 위해 만들어진 프로그램. 아직까지 한 번도 빠뜨리지 않았다. 인터넷으로 보니 호흡을 조절할 수 있어 좋다. 한 마디로 주옥 같다.

| 신론 | 2부 하나님의 사역 > I. 하나님의 작정 개요 > C. 하나님의 작정의 성질 - ......하나님 자신은 그것들이 일어나는 것에 대한 책임을 지신다. 그러나 하나님이 그의 작정 안에 포함하심으로써 분명하게 하셨지만, 하나님이 직접 실현되도록 하지는 않으셨던 다른 일들, 즉 자신의 이성적인 피조물들의 죄악된 행동들이 있다. ...... 단순히 그가 그것들을 그의 이성적인 피조물들의 자유로운 행위에 의하여 일어나도록 허용하신다는 것을 의미한다. 하나님은 이러한 죄악된 행동들에 대해서는 어떤 책임도 지지 않으신다. (305쪽) 2부 하나님의 사역 > I. 하나님의 작정 개요 > D. 하나님의 작정의 특징들 - 하나님의 지혜에 기초. 영원하고, 효과적, 불변적, 무조건적이거나 절대적, 보편적이거나..

| 신론 | 1부 하나님의 존재 > I. 하나님의 존재 > C. 하나님의 존재를 부인하는 다양한 이론들 - 신을 세계와 연속 선상에 두었던 슐라이에르마허의 이러한 견해들이 19세기의 신학을 전반적으로 지배하였는데, 바로 이러한 견해에 대하여 바르트가 "전적 타자(the Wholly Other)"로서의 하나님을 강하게 내세우면서 맞서 싸웠던 것이다. (211쪽) - 그러나 19세기말경에는 하나님의 호칭으로서의 '절대자'라는 용어가 인기를 잃게 되었는데, 그것은 한편으로는 그 말이 가진 불가지론적이고 범신론적인 의미 때문이며, 한편으로는 철학에서의 '절대자'는 관념에 대한 반대와 신학으로부터 모든 형이상학을 배제하려는 바람 때문이었다. (212쪽) - 현대 자유주의 신학에서는... 하나님이 언젠가 인간을 그..