아무것도 아닌데 뭐라도 된 것처럼

https://www.itkc.or.kr/bbs/board.do?id=75&menuId=10063#1 한국고전번역원 한국고전번역원 www.itkc.or.kr 모두에게 봄이 따뜻한 것은 아니다 팔딱거리며 냇물에서 물고기들 뛰어놀고 지천으로 산새들 울고 있는데 나만 홀로 무슨 일 때문에 묵묵히 괴로운 마음 품고 있는가 끝없는 아득한 천지처럼 쌓인 이 한 어느 때나 평온해질까 회옹(晦翁)께서 하신 말씀 세 번 되뇌어본다 “결국 죽느니만 못하다” 潑潑川魚戱 발발천어희 得得山鳥鳴 득득산조명 而我獨何事 이아독하사 默默抱苦情 묵묵포고정 穹壤莽無垠 궁양망무은 積恨何時平 적한하시평 三復晦翁語 삼복회옹어 終不如無生 종불여무생 - 어유봉(魚有鳳, 1672~1744), 『기원집(杞園集)』 4권, 「한식이 지난 후 풍덕의 묘소..

https://home.ebs.co.kr/greatminds/replay/6/list?courseId=40023168&stepId=60023845 위대한 수업 그레이트 마인즈 | TV - 교육의 중심 EBS 다시보기(더빙) HOME > 다시보기(더빙) 본 프로그램은 해외지역에서 VOD 및 온에어 서비스가 불가능합니다. 시청자 여러분의 양해 부탁드립니다. home.ebs.co.kr 지난 10여 년 동안 책을 안 읽었던 나를 위해 만들어진 프로그램. 아직까지 한 번도 빠뜨리지 않았다. 인터넷으로 보니 호흡을 조절할 수 있어 좋다. 한 마디로 주옥 같다.

| 신론 | 2부 하나님의 사역 > I. 하나님의 작정 개요 > C. 하나님의 작정의 성질 - ......하나님 자신은 그것들이 일어나는 것에 대한 책임을 지신다. 그러나 하나님이 그의 작정 안에 포함하심으로써 분명하게 하셨지만, 하나님이 직접 실현되도록 하지는 않으셨던 다른 일들, 즉 자신의 이성적인 피조물들의 죄악된 행동들이 있다. ...... 단순히 그가 그것들을 그의 이성적인 피조물들의 자유로운 행위에 의하여 일어나도록 허용하신다는 것을 의미한다. 하나님은 이러한 죄악된 행동들에 대해서는 어떤 책임도 지지 않으신다. (305쪽) 2부 하나님의 사역 > I. 하나님의 작정 개요 > D. 하나님의 작정의 특징들 - 하나님의 지혜에 기초. 영원하고, 효과적, 불변적, 무조건적이거나 절대적, 보편적이거나..

| 신론 | 1부 하나님의 존재 > I. 하나님의 존재 > C. 하나님의 존재를 부인하는 다양한 이론들 - 신을 세계와 연속 선상에 두었던 슐라이에르마허의 이러한 견해들이 19세기의 신학을 전반적으로 지배하였는데, 바로 이러한 견해에 대하여 바르트가 "전적 타자(the Wholly Other)"로서의 하나님을 강하게 내세우면서 맞서 싸웠던 것이다. (211쪽) - 그러나 19세기말경에는 하나님의 호칭으로서의 '절대자'라는 용어가 인기를 잃게 되었는데, 그것은 한편으로는 그 말이 가진 불가지론적이고 범신론적인 의미 때문이며, 한편으로는 철학에서의 '절대자'는 관념에 대한 반대와 신학으로부터 모든 형이상학을 배제하려는 바람 때문이었다. (212쪽) - 현대 자유주의 신학에서는... 하나님이 언젠가 인간을 그..

- 언제 끝날지 모르겠음. 그냥 개인적 메모임. - 우연히 영어판 pdf가 제공됨을 앎. 물론 읽어보진 않았음. 누구 말처럼 이 버전이 더 수월할까?? (https://www.biblicaltraining.org/transcriptions/systematic-theology-louis-berkhof) | 서론 | 1부 교의 신학의 개념과 역사 > III. 교의 신학의 개념 > C. 학문으로서의 신학 - ...이것은 부분적으로는 인식의 기능에 대한 칸트의 비판에 기인한 것인데, 그 비판에 따르면 하나님과 초감각적인 것 일반에 대한 그 어떤 이론적 지식을 얻는 것도 불가능하다고 한다. 또 부분적으로는 학문이라는 이름에 합당한 유일한 학문임을 자처하는 자연과학의 건방진 주장에 기인한다... (52쪽) 1부 교..