아무것도 아닌데 뭐라도 된 것처럼

개종한 다음날 나는 첫 기도를 드렸고 두 번째 성경 통독에 들어갔다. 두 번째 읽으니, 조금이라도 지식이 느니, 읽기에 좋았다. 레위기도, 민수기도, 열왕기도 재미있어졌다. 다윗은 여전히 좋았고, 욥은 더 좋아졌고 요한복음은 정말 좋았다. 그런데, 그런데 바울서신이 문제였다. 특히 로마서만은 첫 번째 읽을 때보다 오히려 싫어졌다. 나중엔 답답하고 머리가 터질 것 같아 성경을 찢어버리고 싶은 충동을 느낄 정도였다. 마누라는 그런 내가 안타까웠는지(수상했는지?) 목사님이 로마서 설교를 시작했다며 교회에 데려가려고 했다. 그 바람에 몹시 다퉜지만, (부부싸움 내용은 관심이 없을 것 같아 제외함.) 그 와중에도 불교 생각이 안 난 걸 보면 참 신기할 뿐이다. 원래 나는 성경과 다른 책들을 읽으면서 서서히 구체적..

나는 연초에 불교에서 기독교로 개종한 현재는 섬길 교회를 정하려는 중인 50대 중년이다. 혹시나 비슷한 처지의 분들에게 보탬이 될까 해서 그 동안 내 마음이, 내 생각이 흘러갔던 자취를 적어볼까 한다. [1] 편은 기독교로 회심하는 대목까지이다. 나는 절에 다니지는 않았지만 불가의 가르침을 삶의 최고 가치로 삼았었다. 마누라가 종교 탄압(?)을 하면 방에 들어가 신묘장구대다라니를 108독하거나 관세음보살을 만 번 부를 정도는 되었다. 개종이 있던 그날 오전까지, 별 다른 징후는 없었다. (혹시 관심 있는 분은 글 '개종' 참조하시길.) 지난 11월, 마누라의 기독교 권유를 '충분히' 들어주기 위해 나는 성경을 일독했다. 감명을 받은 부분도 있었지만, 신앙을 흔들지는 못했다. 연말에는 대혜스님의 서장을 읽..

칼빈주의 5대 교리 [-主義 五大 敎理, the Five Points of Calvinism, TULIP] 칼빈주의 5대 교리의 배경 종교개혁 이후 네덜란드 교회는 유럽의 다른 주요 프로테스탄트 국가들과 마찬가지로 '벨직 및 하이델베르크 신앙고백'(the Belgic and Heidelberg Confessions of Faith)을 지켜왔고, 위의 두 고백서는 종교개혁의 교의를 정확히 반영한 것이었다. 그러나 알미니우스(Arminius)의 제자들은 스승이 세상을 떠난(1609년) 다음해에 위와 같은 종교개혁의 교의들을 배척하고, 그 고백에 반대하는 소위 '항론파(抗論派) 교회'(the Remonstrant Church)를 설립하고 5대 교리(신조)를 발표했다. 알미니안주의(Arminianism) 5대 ..

믿음과 선행은 구원의 동반자 [동아일보, 전승훈 기자 raphy@donga.com , 입력 2006-07-27 03:03:00 수정 2009-09-29 15:20:16] 《믿음이냐? 선행이냐? 세계감리교협의회가 최근 ‘의화(義化)교리에 관한 공동선언문’(JDDJ)에 합의함으로써 그리스도교 간 일치 운동에 큰 획을 긋게 됐다. 이 공동선언문은 ..

1월초에 개종한 나는 교회를 찾고 있다. 지금은 마누라가 다니는 교회에 예배를 드리러 가고 있지만 다른 교회도 가볼 참이다. 마누라야 지금 그 교회에 흠뻑 빠져 있지만 (나도 아직 불만은 없다.) 나도 나만의 이유가 필요하다. CBS에 가보니 우리나라 대표 목회자 분들의 설교가 올라와 ..