아무것도 아닌데 뭐라도 된 것처럼

‘개혁장로교회 마지막 보루’ 위상 걸맞은 역할 감당하자 기자명 기독신문 ekd@kidok.com  입력 2018.06.28 23:10 업데이트 2018.06.28 23:14( https://www.kidok.com/news/articleView.html?idxno=110084)[특별기고] 세계개혁교회의 현황과 교단의 역할 최대 규모 장로교단 위상 불구, 영향력 여전히 미흡 … 개혁신학 보수하며 세계 개혁교단과 교류 주도해야  임종구 목사·푸른초장교회·세계교회교류협력위원회 부위원장  본 교단은 세계개혁주의협의회(WRF)에 가입절차를 마쳤다. 지난 제102회 총회는 WRF 가입을 결의했다. 그럼에도 가입에 신중을 기하기 위해 WRF측에 WCC, 여성안수, 동성애 등에 대한 입장을 물었다. 이에 WRF 사무총..

복음주의 최대협의체 WEA 꼼꼼히 살펴보기  기자명 노충헌 mission@kidok.com  입력 2011.01.10 00:10 업데이트 2011.01.10 00:10 (https://www.kidok.com/news/articleView.html?idxno=68206&fbclid=IwAR37SRE440srwzpYdtwJ4m1oLL5xc4gUSevk_Nfd3iigX0Na4ytwSiKvLYg) 믿음·행동 합일 ‘총체적 복음’ 채택 세계 3대 기독교 기구 … 9개 대륙·104개 선교단체 회원으로 2014년 한국 총회 앞두고 ‘사회적 책임 강화’ 무게중심 이동   세계복음주의연맹(The World Evangelical Alliance) 세계대회가 2014년에 한국에서 개최될 예정이다. 한해 앞서 열리는 WCC..

비 준비하시니 심형진 작사 작곡 우리 주는 위대하며   능력이 많으시도다 그의 지혜 무궁하며   인자는 영원하도다  상한 자들 고치시며   상처를 싸매시도다 별들의 수를 세시며   이름을 붙이셨도다 그가 구름으로 하늘을 덮으시며 땅을 위하여 비 준비하시니 예루살렘아 여호와를 찬송할지어다 네 하나님을 감사함으로 그 앞에 나가며 주 임재 앞에 경배해

안 읽을, 못 읽을 이유가 없다. - 현재 우리는 개체들이 서로에게 이타적이고 관대하고 '도덕적'이 되려는 타당한 다윈주의적 이유를 네 가지 알고 있다. 첫째, 유전적 친족 관계라는 특수한 경우가 있다. 둘째, 호혜성이 있다. 받은 호의에 보답을 하고, 보답을 '예견'하면서 호의를 베푸는 것이다. 여기에서 나오는 것이 셋째, 관대하고 친절하다는 평판을 얻음으로써 누리게 되는 다윈주의적 혜택이다. 넷째, 자하비가 옳다면 과시적 관대함은 속일 수 없는 진정한 광고의 역할을 한다. (중략)우리의 선사시대 조상들이 자신의 내집단에게는 잘했지만, 다른 집단들에게는 (이방인에 대한 혐오라 부를 수 있을 정도로) 잘 못했으리라고 쉽게 상상할 수 있다. 하지만 우리 대다수가 더 이상 친족으로 둘러싸이지 않은 대도시에 ..

벼랑의 끝 전지하신 하나님이 벼랑의 끝이 어디인지 모르실 리 없다 전능하신 하나님이 벼랑의 끝에서 붙들지 못하실 리 없다 그러나 나는 끝까지 따라가기 너무 두렵고 그러나 나는 그 끝에서 견디기 너무 힘들다 한 가닥 의심마저 피어 오른다 혹시 주의 뜻을 착각한 건 아닐까 이미 그 끝을 넘어버린 건 아닐까 딴말이 필요없다  내 믿음이 고작 그거다 그분은 간구하는 이에게 눈 감으실, 그런 분이 아니다 그분은 착각한 이를 내버려두실, 그런 분이 아니다 그분은 소망조차 없는 이를 지나치실, 그런 분이 아니다 내 주 하나님은, 그런 분이 아니다.  기다리는 자들에게나 구하는 영혼들에게 여호와는 선하시도다 (애3:25)

https://terms.naver.com/list.naver?cid=62097&categoryId=62097&so=st4.asc  프랑스 혁명기의 유대인들에 관한 토의들 1796년의 독일 국민 의회에서도 프랑스에서와 비슷한, 다음과 같은 결론을 내리게 된다. "유대인들은 가나안 땅으로부터 추방당하였으며, 그들의 희망은 오직 조상들의 땅으로 돌아가는 것뿐이다. 그렇기 때문에 다른 땅에서 사는 모든 유대인들은 나그네로서 살고 있으며, 또 전능자로 오실 메시아를 늘 기다리고 있기 때문에, 다른 땅에서의 거주 자체를 하찮은 것으로 여기고 있다." 이에 반해 유대인들의 권리를 옹호하는 자들은, "유대인들은 우리가 그렇듯이 한 인간이며, 그들의 행동 역시 다른 민족이 가지고 있는 것 같이 취급되어야 한다."라고 ..

https://terms.naver.com/list.naver?cid=62097&categoryId=62097&so=st4.asc  기독교와 유대교 그러나 교회의 공격에도 불구하고 로마법은 유대교에 대해 비교적 관대하였다. 테오도시우스 1세는 이교도와 아리우스파 기독교를 맹렬하게 탄압하였지만, 유대인에 대해서는 관대하였다. 유대 나시 직무를 인정하고 힘을 실어 주었으며, 회당을 보호하였다. 이러한 로마 정부의 관대한 경향은 테오도시우스 2세에 와서 변화를 보이는데, 415년에는 새로운 회당을 짓지 못하도록 제재를 가하였고, 쓰지 않는 회당은 파괴하도록 권고하였다. 또, 유대인이 아닌 사람을 유대교로 개종시키는 것을 금지하였고, 기독교인 노예는 교회로 귀속되게 하였다. 이러한 경향은 결국 429년에 나시 ..

https://terms.naver.com/list.naver?cid=62097&categoryId=62097&so=st4.asc  군주제 발생 요인 즉, 예언자들은 왕정이 사회·경제적 불평등을 야기하는 직접적인 원인이 된다는 이유로 군주제를 강력히 반대하였다. 결국 이스라엘 백성들의 왕 요청은 출애굽 이후 유지해 온 이스라엘의 평등주의 이데올로기(cf. 사무엘기상 8:11~17)와 야훼에 대한 절대적인 신뢰에서 이탈한 것이라고 보았다(사무엘기상 12:19). (이스라엘사, 최창모) 솔로몬 국민들의 노동력에 의존한 대규모 건축 사업은 강제 부역을 위한 행정 조처를 필요로 하였으며, 국민들의 대부분은 적어도 1년 중 30일을 의무적으로 노역하였다(왕상5:14). 국내 경제의 한계를 넘어서는 과도한 대규모 ..

[네이버 지식백과] (이스라엘사, 2007, 최창모, 위키미디어 커먼즈)

정리할 기력이 부족하다. 8과 용서 - 빚을 탕감 받은 자의 책임감 용서할 줄 모르는 종 비유 21 그 때에 베드로가 나아와 이르되 주여 형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서하여 주리이까 일곱 번까지 하오리이까 22 예수께서 이르시되 네게 이르노니 일곱 번뿐 아니라 일곱 번을 일흔 번까지라도 할지니라 23 그러므로 천국은 그 종들과 결산하려 하던 어떤 임금과 같으니 24 결산할 때에 만 달란트 빚진 자 하나를 데려오매 25 갚을 것이 없는지라 주인이 명하여 그 몸과 아내와 자식들과 모든 소유를 다 팔아 갚게 하라 하니 26 그 종이 엎드려 절하며 이르되 내게 참으소서 다 갚으리이다 하거늘 27 그 종의 주인이 불쌍히 여겨 놓아 보내며 그 빚을 탕감하여 주었더니 28 그 종이 나가서 자기에게 백 데나리..